Vrijheids-monument Nijkerkerveen

Door Jan-Carel Koster

Vrijheid

Vanuit de gedachte over de laatst meegemaakte oorlog hier in Nederland, kennen wij een vrijheid die heden ten dage als normaal wordt bevonden. Maar is dat wel zo normaal? En is de vrijheid wel zo, zoals wij ons dat altijd hebben bedacht?

Technische Informatie

Materiaal: Diabas
Oorsprong: Duitsland
Afmetingen: H. 200 x B. 60 x D. 60 cm
Gewicht sculptuur: 3000 kg

Het idee achter de sculptuur

Terugdenkend aan de 2e wereld oorlog die velen van ons niet meer bewust hebben meegemaakt, is het belangrijk om te beseffen dat tijdens een oorlog conflicten worden bevochten. Conflicten die de mensheid zijn opgedrongen door overheden die onze landen regeren. De bevolking wordt in de aanloop van zo’n oorlog meegetrokken in een soort van haat tegenover een andere bevolkingsgroep. Deze ontwikkeling in de samenleving moet groeien en ontstaat niet van de één op de andere dag. Wij (de mensen in de samenleving) worden in de aanloop van een oorlog gevoed met haatgevoelens door overheid en media om onze haat zo groot te laten worden dat we mee willen vechten tegen het “gecreëerde onrecht”.
Maar de exacte reden van onrecht is in die aanloopjaren zo breed geworden dat één duidelijke reden haast niet meer is te onderscheiden. De gevoelens van haat zijn al wat overblijft zonder ons te beseffen dat we allemaal mensen zijn van vlees en bloed, ongeacht afkomst, kleur, geloof etc etc.

Het licht

Een oorlogstijd wordt vaak gezien als een donkere tijd waarin de bevolking als een ‘gevangene’ in eigen land wordt behandeld. Om hier los van te komen kan je het conflict bevechten. Maar haat met haat vergelden is nooit een oplossing.
Wanneer men een einde wil maken aan deze donkere tijden, dan is er daar maar één oplossing voor: het licht ontsteken en de liefde zichtbaar maken in plaats van de donkere haatgevoelens ten toon te spreiden.
Denk maar aan een donkere kamer. De enige manier om iets te ontwaren is door het licht aan te doen. Dat is wat er tijdens conflicten altijd moet gebeuren: door het licht te ontsteken wordt de ruimte zichtbaar en geeft het de mensen weer meer gevoel van ruimte en vrijheid. Ruimte om nieuwe dingen te ontwaren om hun liefde weer vorm te geven.
Dat was niet alleen tijdens de tweede wereld oorlog zo, maar zo is het altijd geweest ……. Ook nu, nu we zien en voelen dat het licht, lees de liefde, langzaam overgaat in een soort van donkere haat waardoor er een tweedeling in de samenleving ontstaat.

Nijkerkerveen

Die tweedeling was in de WWII ook in Nederland te vinden, al was dat natuurlijk een geheel andere situatie dan heden ten dage. Maar het gaat mij om de gevoelens die toen en nu speelden onder de bevolking. De één sprak zich uit en de ander deed dat niet. De één hielp zichtbaar en de ander hielp achter de schermen, zoals bijvoorbeeld Jan en Dini van Meerveld uit Nijkerkerveen dat deden, die onderdak boden aan Joodse mensen.
Al deze meningen, ideeën en gevoelens leven vanzelfsprekend ook onder de Nijkerkerveense bevolking.

In Nijkerkerveen was er besloten om een Oorlogsmonument te laten maken om dit te herdenken. Maar in samenspraak is er besproken om een vrijheidsmonument te laten creëren.
De reden hiervoor is omdat we onze gedachten dan naar beide kanten kunnen laten gaan. Met de beide kanten bedoel ik onze gedachten naar de slachtoffers vanuit de oorlog, maar ook de gedachten aan de zwaar bevochte vrijheid. De vrijheid waar we nu nog steeds voor moeten vechten. Om die reden is het belangrijk om onze energie en gedachten die richting in te sturen.
Laten we als bevolking van Nijkerkerveen een voorbeeld geven en zijn aan een ieder die daar voor open staat en de kettingen willen verbreken die ons proberen te vangen in de donkere haatgevoelens. En laten wij samen ons licht verspreiden en laat de liefde die in ons bloeit een heldere uiting van vrijheid worden……. Vrijheid die is ontstaan vanuit Liefde.

Meer over de sculptuur

De voorstelling is zowel natuurijk (organisch) als wel abstract / gestileerd met enige herkenbare fragmenten.
De sculptuur is vanaf de voet 2 meter hoog en moet als het ware een staande abstracte figuur voorstellen met een soort van mantel aan. De figuur is alleen herkenbaar aan de plooien van zijn mantel die vanaf het midden naar onderen zichtbaar zijn.

Aan de ene zijde is een soort van vleugel te ontwaren en aan de andere zijde een gebroken ketting. De vleugel die een deel van de mantel vormt dient als beschermende engelenvleugel om ons (de mensheid) heen. De vleugel heeft symbolisch ook weer de rol om de vrijheid te symboliseren (denk aan de vrijheidsduif van vrede).
Aan de andere zijde van de sculptuur vindt je een gedeeltelijke ketting die van bovenaf eerst onherkenbaar, maar later een duidelijke gebroken ketting wordt om onderin de sculptuur weer over te gaan in de plooien van de mantel.
Middenin verschijnt een ritmisch in harmonie opgestelde groep van abstract/gestileerd verbeelde mensen die de bevolking symboliseert. Deze ‘mensen’ staan opgesteld in een hartvorm.

De symbolische betekenis van de ketting en de vleugel zijn om het midden van de sculptuur heen vervaardigd om te verbeelden dat de bevolking in het midden te kampen heeft met beide gevoelens.
De gebroken ketting enerzijds verbeeld dat wij ons niet laten vangen in haat en altijd zullen willen leven vanuit liefde waarin wij symbolisch zijn opgesteld.

Kortom, dit Vrijheidsmonument in Nijkerkerveen laat ons bewust worden van de vrijheid die wij verworven hebben door te breken met het donker en door ons heil te zoeken in het licht.

In het licht waar we vrijheid en liefde kunnen en zullen ontwaren

jan-carel op zoek naar steen

Diabas

Diabas is een prachtige harde steensoort die ideaal is voor het maken van een beeldhouwwerk in de openbare ruimte. Niet alleen vanwege de kwaliteit, maar ook vanwege de kleur. De steen komt uit het zuiden van Duitsland, waar een ader van ongeveer 800 km in de grond verborgen ligt. Vroeger waren er veel steengroeven waar deze steen werd gewonnen, maar tegenwoordig is er nog maar 1 open steengroeve waar deze steen wordt gewonnen. Helaas wordt er weinig gedacht aan de beeldhouwers.

Technische aspecten

Delen van het beeld zijn met de beitel uitgewerkt, waardoor de beitel streken zichtbaar zijn. Andere delen zijn afgewerkt met een vijl en andere delen zijn geheel of gedeeltelijk gepolijst. Zo ontstaat een kleurschakering die Jan-Carel bijvoorbeeld gebruikt om de ritmisch opgestelde groep een gepolijste vorm te geven. (er zit ook een symbolische betekenis achter (zwart/wit – donker/licht – donkere mensen/verlichte mensen), hier mag je zelf van alles over bedenken. De fundering dient net onder het straatwerk te eindigen, zodat het lijkt alsof het beeld daar gewoon staat en thuishoort in het straatbeeld. Omdat er een soort staande figuur is ontworpen, kan beter de maximale hoogte van 2 meter worden aangehouden. Dit betekent dat men niet omhoog of omlaag naar het beeld kijkt, maar naar het beeld kijkt zodat het beeld beter kan integreren in de samenleving.

Gouden-Porsche-Tafel-5-Beeldhouwer-Jan-Carel-Koster

Start van het project

Geïnteresseerd?

Wil je een kunstwerk op maat laten maken? Er is een grote verscheidenheid aan mogelijkheden, van het type (edel)steen dat wordt gebruikt, afmetingen en personalisaties. Aarzel niet om contact op te nemen met Jan-Carel om uit te vinden wat er mogelijk is.

Beeldhouwer Jan-Carel Koster _ Diabas Zwevende fontein 5

Contact

Jan-Carel Koster

Schakel over naar

Jan-Carel Koster

Toegepaste kunst